葛晓音:读书的趣味在于新的领会
2019-07-10 00:31:34 广东雨神
摘要: 作为一个中国古典文学的研讨者,我读的书简直都是和专业有关的。古代优异的文学著作当然可以怡情养性,给人美的享用。可是假如以专业研讨的眼光来

  作为一个中国古典文学的研讨者,我读的书简直都是和专业有关的。古代优异的文学著作当然可以怡情养性,给人美的享用。可是假如以专业研讨的眼光来看,首要的趣味却在于新的领会。特别是阅览经典作家的著作时,有了新的领会,还有助于知道文学史上的一些重要问题。 比方杜甫是我们所熟知的,千百年来谈论真实太多,简直很难再深化下去了。可是假如在细读中透彻了解了作者的用心,依然会有新的感触。就拿他的一首名作《江汉》来说:“江汉思归客,六合一腐儒。片云天共远,永夜月同孤。落日心犹壮,秋风病欲苏。古来存老马,不必取远程。”这首诗作于杜甫病逝前一年,一般以为诗意是写他飘流江汉的孤苦以及期望老有所为的壮心,这了解当然是不错的。但假如细读第二联,就会发现它有更深的含义:古人历来以浮云比游子,陶渊明也曾把自己比作“暧暧空中灭”的孤云,那么这与天共远的片云就不只是描述自己的流浪无依,更是甘愿跟着自己的抱负孑立地消失的标志了。相同,与月同孤的诗人当然是孑立的,但明月的洁白和孤清不也标志着诗人光亮的心肠吗?这云,是时间短的,犹如人的生命;这月,却是永久的,犹如诗人的精力。那么“六合一腐儒”这句诗正是杜甫关于自己的终身所作的一个高度凝练的归纳了:汉高祖说为全国不必腐儒,一生奉儒的杜甫在这浊世中真实领会到了自己于全国的无用。这是多么的痛楚和无法!但是六合之间只要他这个腐儒直到生命的止境还没有抛弃拯世济时的壮心,这难道不是巨大的孑立吗?杜甫显然是甘愿于这种孑立,并深信自己可以因此而取得生命永久的。悟出这一层深意,就感到杜甫的巨大不只在于一直忧国忧民,并且在于他对人生的含义、关于自己的历史使命甚至在六合世界间的定位具有深入的考虑。巨大的经典作家不是一次就可以读懂的,当你在重复的阅览中有新的体悟时,你就朝他走近了一步,当你发现他那深邃宽广的精力境界正逐渐地展现在你的眼前时,那还不是最大的高兴吗?

  

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